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  • 澈见本心问答集(1)

    怎么办?有什么方法可以坐久一点而不会腿部麻木不仁呢?   答:盘腿坐不是每个人都行的,因天生或后天的关系,筋骨较硬,约有一两成的人是无法久坐的,只不过坐十几分钟,就好像两只腿是别人的,更无法双盘腿,有些...

    吴耀宗

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    佛医经》中说,人得病有十种因缘:一者、久坐不卧;二者、食无贷(饮食无度);三者、忧愁;四者、疲极;五者、淫佚;六者、瞋恚;七者、忍大便;八者、忍小便;九者、制上风(呼吸);十者、制下风。《摩诃止观》亦指出...

    不详

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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    我今日斩你个禅师,你那里临危自省。则为你性格贪,图衣食衣食至紧,更那堪久坐黄龙不起身,更求财染罪情。我这里细说分明,非是我生情见景。  西廊下专心试听,更那堪阅法闻经。喜来也东廊住止,参禅处怒气升腾。...

    吴光正

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  • 苏轼与禅僧的交游

    苏轼从海南北归,身患大病,住在置有田产的常州,写信给维琳说:“某卧病五十日,日以增剧,已颓然待尽矣。……不审比来眠食何似?某扶行不过数步,亦不能久坐,老师能相对卧谈少顷否?”表明苏轼对维琳感情之厚,...

    杨曾文

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  • 禅风.学风.文风

    如何是祖师西来意”?洞山则举“麻三斤”,香林则曰“久坐成劳”,径山道钦则曰:“山上有鲤鱼,海底有蓬尘”。慧棱尝参灵云,二十年间,坐破七个蒲团,一日卷帘,忽然大悟。乃有颂曰:“也大差,也大差,卷起帘来见天...

    苏渊雷

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  • 放松禅法

    长息。」是指吸气时由鼻孔进入,经过胸部而抵达腹部,这样称之为「长息」。其实,「达腹」之长息若能学好,一旦气息完全调顺、气脉畅通,吸气时,更能吸达脚踵,而致坐中腿不酸痛、久坐不疲。   偈颂第二句说:「...所以上下座时,须注意一些事项:   1、上座调身:   (1)安座位:上座之前,先将座处调整安稳,使久坐之後,不致产生不适之感。   (2)松腰带:手表、眼镜、腰带等一切束缚身体的物件,皆须松开...

    不详

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    非所以报书状也。慢易金文,看寻外典,非所以报藏主也。追陪俗士,交结贵人,非所以报知客也。遗忘召请,久坐众僧,非所以报侍者也。以己方人,慢藏诲盗,非所以报寮主也。多瞋少喜,不顺病缘,非所以报堂主也。桶杓...

    太虚法师

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  • 世界各国的佛教(2)

    夏腊多少。所以丛林禅堂,制立如此风规,恰是佛法的真实正途,俗话说:“久坐必有禅”,这也不是绝无道理的。到了两宋以后,许多大儒,都向往禅堂规模和教育方法,抽梁换柱,便变成儒家理学家们的静坐、讲学、笃行、...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    虽然数息,却常横生他事,想东想西,以致不能专心。  2.饮食不调─由食过于油腻、刺激或添加一些不净之物,到了入座时,心识散乱、昏沉,甚乃骨节酸痛,无法久坐,即便数息不得。  3.过度疲累─长时间劳动、...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    觉,恍惚中误以为没有呼吸。  如属第一种原因,会伴随身心愉悦安祥,久坐不疲倦、不烦躁、不酸痛,否则,便是第二或第三种原因,正确的处理方式是继续坐禅,以免被境所牵,不能突破。  △坐禅时,呼吸反而较平常...

    净元法师

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